alt.binaries.sounds.radio.bbc.highspeedShow header Prev. Next
British Conservatism - The Grand Tour (R4 2013-09-02).TXT - yEnc (1/1)
Norman (REMOVE_THISNorman.MilburnAND_THIS@ntlworld.com) 2017/07/24 05:07


British Conservatism - The Grand Tour (R4 2013-09-02).TXT
British Conservatism - Radio 4 - 2013
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

British Conservatism: The Grand Tour

Anne McElvoy tells the stories of big challenges that have spurred leading British conservative thinkers into action, from the French Revolution to the Permissive Society.

Produced by Phil Tinline

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 1 - 2013-09-02 13:45

How the French Revolution shocked progressive MP Edmund Burke into defending British traditions and privileges - sowing the seeds of British conservatism.
Bourke was no reactionary - he was a supporter of the American Revolution of the 1770s. Many of his fellow progressives saw in the French Revolution a similar push for liberation. But to their consternation, Burke predicted that the French Revolution would descend into bloodshed. He questioned abstract French ideas of Liberty and instead championed British tradition, from the right to own property, through the role of the Church, to the stabilizing effect of the House of Lords.

Among the radicals aghast at Burke's heresy was a young Cumbrian poet and student, William Wordsworth. Having witnessed the impact of the Terror in Paris for himself, he - like other radical champions of the Revolution - began to turn away from it.

Finally, with Burke dead but his influence on conservatism spreading through nineteenth century Britain, Wordsworth hailed the long-dead MP as a genius.

With Professor Richard Bourke, Professor Dinah Birch

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 2 - 2013-09-03 13:45

By the 1830s and 1840s, the Industrial Revolution had brought vast changes to British life. It delivered innovation and prosperity, but chaos and disconnection too. In the industrial north of England in particular, unrest was growing.

In this episode, Anne visits the Chelsea home of the great Scottish writer and thinker Thomas Carlyle, to find out how he fought back against the Industrial Revolution and the revolutionary idea it brought in its wake. Carlyle argued that the concept of Utilitarianism, with its New Poor Law and its attack on older forms of charity, was forging a cold new world of atomized individuals. The only things that now connected people, he contended, were cash and disease.
In response, he called for strong leadership and a return to medieval Christian values.

Anne visits Newcastle to see how Carlyle's ideas found a profound echo in architecture, through the buildings of Augustus Pugin, still visible across the country today.

With Professor Dinah Birch, Dr Tristram Hunt MP

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 3 - 2013-09-04 13:45

In the 1840s, industry, commerce and voting reform gave new power to the cities and the middle classes. But then the feudal aristocracy found an unlikely new champion. Benjamin Disraeli was a dandy Jewish London novelist, who dressed in peacock waistcoats but along with a clutch of youthful aristocrats, he formed a group called Young England. They tried to revive the romantic idea of rural landowners looking after the poor, and to translate this to the new era.

Disraeli toured the cities of the industrial north, and drew on the suffering he saw in novels that venerated the old ways. This was not a huge success but Disraeli found his great cause in the battle over Free Trade. When Prime Minister Robert Peel decided to abolish the tariffs that protected British farmers from foreign corn imports, Disraeli spied betrayal and so did Lord George Bentinck, a true rural aristocrat and a man who was really just interested in horse-racing - until the threat of Free Trade spurred him into action.

Together, 'the Jockey and the Jew', as they were dubbed, led the charge against Peel, arguing that Free Trade would destroy a whole social system.
But they lost - and it was Peel's championing of Free Trade which proved the more effective conservative move. Instead of Disraeli and Bentinck's diehard defence of the old ways, Peel's more open approach welcomed the new urban middle classes into politics, showing that you didn't have to be a landed gentleman to support the Church and the Constitution.

With Professor Jon Lawrence, Professor Richard Aldous, Dr Tristram Hunt MP

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 4 - 2013-09-05 13:45

In 1864, as the British economy boomed, the great Victorian critic John Ruskin was invited to Bradford to advise the prosperous merchants of the town on the style of their new Wool Exchange. Instead Ruskin lambasted them for ditching traditional values of taste and craft. They had become worshippers, he told them, of 'the Goddess of Getting-On, or Britannia of the Market.'

Anne follows Ruskin to Bradford and discovers how, for this child of south London, the north of England came to represent both the crass prosperity of the time - and a very different vision of life. Ruskin was deeply influenced by the Romantic poet William Wordsworth, who ditched his youthful radicalism for a conservatism that embraced the communal memory embodied in tradition. As Anne discovers, Ruskin moved to Wordsworth's native Lake District and set up guilds to foster an alternative to the factories and mills. He encouraged a return to small communal groups working the land and pursuing traditional crafts.
Yet Ruskin described himself as both 'a violent Tory of the old school' and 'the reddest of the red'. He had a great influence on the emerging socialist movement.

Anne suggests that John Ruskin is an example of how some nineteenth century conservatives had a surprising amount in common with socialism, because of their shared hostility to the costs of capitalism.

With Professor Dinah Birch, Dr Tristram Hunt MP

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 5 - 2013-09-06 13:45

In 1867, a new Reform Act was passed which gave urban working men the vote. Conservatives of both parties were deeply concerned about what this meant for the future. The leading conservative thinker and future Conservative Prime Minister Lord Salisbury damned the new Act as surrender. He opposed mass democracy, fearing the tyranny of the majority. In a Sheffield pub Anne learns how other, less exalted conservatives responded to the threat of urban mass democracy more creatively. They drew on an old Tory tradition, and found the answer in a pint of beer. They adapted the old idea that each class in society should respect the others' pleasures, even if they were very different. In opposition to new licensing laws, they began to champion the working man's right to a quiet pint.

Meanwhile, the music halls of the 1860s championed a rough, rumbustious patriotism for the ordinary people - rather than fostering revolution. A group of 'Tory Democrats' set up the Primrose League - an organization designed to bolster conservatism in ordinary people. It offered a mix of loyalty to Queen and Country, medieval nostalgia, and invitations to picnics and summer balls. At its height, the League amassed a membership of two million, many of them women.
All this showed that conservatism and democracy need not be opposites. In the end, even Lord Salisbury was reluctantly reconciled to the new order.

With Professor Jon Lawrence, Dr Matthew Roberts, Fern Riddell, Professor Krista Cowman

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 6 - 2013-09-09 13:45

At the dawn of the twentieth century, far more men now had the vote than in a few decades earlier. And now, in the Edwardian era, politics was becoming a more aggressive, antagonistic business. In 1901, the radical politician David Lloyd George opposed the Boer War. When he tried to say so in Birmingham, he only narrowly escaped a huge mob, which attacked the Town Hall to stop him speaking. Conservative politicians were worried about keeping mass support but in working-class support for the War, the Empire and the Union, they detected a popular form of conservatism to which they thought they could appeal.

Anne goes to Tyneside to rediscover the 'conserving crowds' of the years before the First World War: mass working-class conservative protests against Home Rule for Ireland. She hears about one such march - a torchlit procession of 15000 Tyneside workers, who gathered to demonstrate their support for the Scottish politician Andrew Bonar Law and his hardline opposition to Home Rule. This was just one expression of the way that a stern Protestant conservatism had a powerful appeal among the workers of cities like Newcastle, Liverpool and Glasgow. Anne finds out how, while all this was going on, female conservatives were fighting back against the 'Votes for Women' movement with their Anti-Suffrage League.

With Professor Krista Cowman, Dr Dan Jackson, Professor Jon Lawrence, Professor Martin Pugh

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 7 - 2013-09-10 13:45

Anne traces how, after 1918, mass democracy and the spectre of red revolution split conservatism. The moderates embraced the new situation. They countered the rising socialist movement by drawing on conservative values of family and property-ownership, aiming to appeal not least to the millions of new women voters. A young Tory MP, Noel Skelton, invented the idea of the 'property-owning democracy' to encapsulate this new, inclusive, gentle approach.

In 1926, when the much-dreaded General Strike finally came, but ended peacefully, this seemed to bear out the moderates' ideas. There were those for whom all this was appalling. Militant conservatives disapproved of mass democracy, along with big business and much else in modern Britain and as mass unemployment and agricultural crisis spread in the 1930s, they banged the drum for a return to traditional social hierarchies, headed by a powerful King. When a full-blown confrontation between politicians and monarchy threatened to break out in 1936, all this came to a head.

With Professor Simon Ball, Professor Krista Cowman, Professor Jon Lawrence, Professor Martin Pugh

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part - 8 - 2013-09-11 13:45

Anne explores how conservatives of left and right responded to the advent of the welfare state and the 'affluent society' after the Second World War. As old patterns of paternalism and hierarchy began to broke down, conservatism had to reinvent itself once again.

With Dominic Sandbrook, Professor Simon Ball, Professor Jon Lawrence, Dr Eliza Filby

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 9 - 2013-09-12 13:45

Anne McElvoy explores how the 'permissive society' provoked a new populist conservatism.

In the 1960s and 1970s, a series of apparently different issues emerged, from Mary Whitehouse's opposition to 'dirty' television, launched in Birmingham, through objections to immigration, education reform and changes in the Church of England, to anxiety about rising inflation. Anne traces how these coalesced into a conservative moral critique of modern society as shaped by a 'liberal elite'. This was not a conservatism that defended Britain's rulers - it was one that attacked them.

With Dominic Sandbrook, Professor Jon Lawrence, Dr Eliza Filby

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Part 10 - 2013-09-13 13:45

In this final episode, Anne visits the chapel in Grantham where Mrs Thatcher's father preached, to explore how his story encapsulates how conservatism has changed across the last two centuries. In the pew where his daughter Margaret sat listening to his sermons, Anne hears how Alderman Roberts, a Wesleyan Methodist, was a Victorian liberal who came, in the twentieth century, to see himself as a conservative. She explores how his story captures something of the changing role of religion and class in conservatism, and the ways that, over the last century, conservatism has absorbed key elements of Victorian liberalism and how, in the process, it has transformed itself from an ideology that was focused on the land, paternalist benevolence, traditional social hierarchies and the Church of England, into something rather different.

With Dr Eliza Filby, Dominic Sandbrook, Professor Jon Lawrence

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Week 1 Omnibus

Anne McElvoy tells the stories of big challenges that have spurred leading British conservative thinkers into action.

In this omnibus edition of the first five episodes, Anne traces the story of British conservatism from the French Revolution to the beginnings of mass democracy.

In 1790, the Revolution in France shocked progressive MP Edmund Burke into defending British traditions and privileges - sowing the seeds of British conservatism. Burke was no reactionary - he was a supporter of the American Revolution of the 1770s. But in the French Revolution he saw not liberation but bloodshed. He championed British tradition, from the right to own property, through the role of the Church, to the stabilizing effect of the House of Lords. Among the radicals aghast at Burke's heresy was a young Cumbrian poet, William Wordsworth. But having witnessed the impact of the Terror in Paris for himself, Wordsworth began to turn away from it, later becoming a leading conservative voice in early Victorian Britain.

By the 1830s and 1840s, the Industrial Revolution had brought vast changes to British life. It delivered innovation and prosperity, but chaos and disconnection too. In the industrial north of England in particular, unrest was growing. To the great Scottish writer and thinker Thomas Carlyle, it seemed as big a threat as the Revolution in France. In Carlyle's Chelsea Anne finds out how he fought back against the Industrial Revolution and the revolutionary idea it brought in its wake. Carlyle argued that the concept of Utilitarianism was forging a cold new world of atomized individuals. In response, he called for strong leadership and a return to medieval Christian values.

In the 1840s, industry, commerce and voting reform gave new power to the cities and the middle classes. But then the feudal aristocracy found an unlikely new champion. Benjamin Disraeli, a dandy Jewish London novelist, drew on the ideas of both Edmund Burke and Thomas Carlyle, and toured the cities of the industrial north, drawing on the suffering he saw in his novels. He set out to revive the romantic idea of rural landowners looking after the poor, and adapt it for the new era. Disraeli found his great cause in the battle over Free Trade. When Prime Minister Robert Peel decided to abolish the tariffs that protected British farmers from foreign corn imports, Disraeli united with rural aristocrat Lord George Bentinck to lead the charge against Peel, arguing that Free Trade would destroy a whole social system. But they lost - and it was Peel's championing of Free Trade which proved the more effective conservative move. His more open approach welcomed the new urban middle classes into politics.

By 1864, the troubles of the 1840s had been smoothed away by prosperity. The great Victorian critic John Ruskin was invited to Bradford to advise the prosperous merchants of the town on the style of their new Wool Exchange. But instead Ruskin lambasted them for ditching traditional values of taste and craft. They had become worshippers, he told them, of 'the Goddess of Getting-On.' Anne follows Ruskin to Bradford and discovers how, for this child of south London, the north of England came to represent both the crass prosperity of the time - and a very different vision of life. Ruskin was deeply influenced by William Wordsworth. He moved to the poet's native Lake District and set up guilds to foster an alternative to the factories and mills. He encouraged a return to small communal groups working the land and pursuing traditional crafts. Anne suggests that John Ruskin - like Carlyle and Disraeli - is an example of how some strands of nineteenth century conservatism had a surprising amount in common with socialism, because of their shared hostility to the costs of capitalism.

By 1867, Disraeli was Prime Minister, and championed a new Reform Act which gave urban working men the vote. Conservatives of both parties were deeply concerned about what this meant for the future. The leading conservative thinker and future Conservative Prime Minister Lord Salisbury damned the new Act as surrender. He opposed mass democracy, fearing the tyranny of the majority. But other conservatives found a way to appeal to the new voters. They adapted an old Tory tradition - that each class in society should respect the others' pleasures. They began to champion the working man's right to a quiet pint. And a group of 'Tory Democrats' set up the Primrose League - an organization designed to bolster conservatism in ordinary people. At its height, the League amassed a membership of two million, many of them women. All this showed that conservatism and democracy need not be opposites. In the end, even Lord Salisbury was reluctantly reconciled to the new order.

With Professor Richard Bourke, Professor Dinah Birch, Dr Tristram Hunt MP, Professor Jon Lawrence, Professor Richard Aldous, Dr Matthew Roberts, Fern Riddell, Professor Krista Cowman

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Week 2 Omnibus

Anne McElvoy tells the stories of big challenges that have spurred British conservatism to reinvent itself.

In this omnibus edition of the final five episodes, Anne traces the story of British conservatism from a riot in Birmingham in 1901 to the rise of Mrs Thatcher.

She traces the impact of Irish Home Rule, mass democracy, the spectre of socialist revolution, the welfare state and finally the permissive society.

She visits the old Swan Hunter shipyard in Tyneside and the chapel where the young Mrs Thatcher sat listening to her father preach his sermons.

And in the process she traces how conservatism has transformed itself from an ideology that was focused on the land, paternalist benevolence, traditional social hierarchies and the Church of England, into something rather different.

With Professor Jon Lawrence, Dr Dan Jackson, Professor Krista Cowman, Professor Martin Pugh, Professor Simon Ball, Dr Eliza Filby, Dominic Sandbrook

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Next Prev. Article List         Favorite